初中语文教学设计

初中语文教学设计15篇

作为一位兢兢业业的人民教师，编写教学设计是必不可少的，教学设计把教学各要素看成一个系统，分析教学问题和需求，确立解决的程序纲要，使教学效果最优化。那么教学设计应该怎么写才合适呢？下面是小编精心整理的初中语文教学设计，希望能够帮助到大家。

20xx年11月我参加了在我校举办的语文教研活动教学研讨会，感触很多，收获颇多。

在这次教学研讨会上，我们首先听了我校语文教师雷帮才的《散步》。我被于雷老师语文课深深吸引了，他知识渊博，热情洋溢，雷老师语言的运用这堂语文课教给我上课的一些方法和技巧。首先考虑对象，其次考虑场合，再次考虑目的，最后考虑表达方式。雷老师通过实战演练、仿写句子教给了我们做题的方法、技巧。明确了以后的语言教学一定要和生活紧密结合，引导学生设身处地想一下，并训练学生语言表达要得体。

最后我总结了自己的教学方法，并提出了下一步计划。特别是重点强调了多媒体在教学中的运用，多媒体在教学中的运用是激发学生的学习兴趣，启发学生的想象力，扩大课堂教学的信息、传递量，弥补教师自身不足，完善课堂教学结构。给我们以后的教学提出了合理的意见，今后的教学一定坚持学生的主体地位，以人为本。突出重点，突破难点。教学手段要与传统手段结合。在今后教学杨主任要求我们一定要注意语言的表达要得体。

总之，通过参加这次研讨学习，让我不仅拓宽了知识视野，还丰富了我的教学经验，更让我的思想得到了升华，使我对语文教学有了更新的认识，更加热衷于教育事业。今后，我会更加努力学习，把在这次学习中学到的知识和经验运用到语文教学实践中，不断总结经验，努力提高语文教学质量。

　　施俊峰

　　观风海中学

　　20xx年12月

一、导语

1、同学们!我们学过一篇课文《将相和》里面有两个人物廉颇和蔺相如，廉颇凭借几百次战功位居上将，而蔺相如仅仅凭借“完壁归赵”“渑池相会”两次口舌之利位居上卿，廉颇不服气，非要和蔺相如比个高低，而蔺相如为了国家利益多次忍让，最终廉颇到蔺相如家“负荆请罪”，折服廉颇的是蔺相如的精神和灵魂。人类的灵魂到底可贵、珍贵、高贵在哪里呢?相信学了我国当代学者周国平的文章后同学们会有所了解。

2、不过，请同学们先不忙去了解周国平的想法，我先来了解同学们的想法。人的灵魂有高贵、平庸乃至卑鄙之分，那你认为人的灵魂高贵在哪里?

答：有爱心、富有牺牲精神、能坚持自己的理想、诚实守信等等

3、题目中的“高贵”能否换成“高尚”?

“高尚”往往指人的道德水平或趣味，形容灵魂通常用“高贵”。

二、拎清观点并理清思路

1、本文的论点是什么?是如何提出这个论点的?

(1)、题目点出来的。所以议论文，有时题目就点出了论点。

第一小节中的有关语句。

(2)、引用名言，并在分析名言过后得出本文的论点。这是什么论证方法?引证。

(3)、背诵这句名言并讲解。

人是脆弱的，任何一场疾病或一场意外都可夺去人的生命，就像风中摇曳的柔弱的芦苇，但人又是不可战胜的，是无比坚强的，因为他会思想。

2、周国平认为人高贵的灵魂体现在哪里?

(1) ①找出有关语句，总结得出“爱自由的思想”。

②用什么论证方法来证明这一点?例证，举了阿基米德、第欧根尼的例子。

③这些优秀人物把思想的权利看作生命的价值，他们为了思想的自由，不屈从于权势，更无惧于死亡。你能举出其他的人物或名言吗?

如为了言论思想的自由而被权势处死的苏格拉底;为了真理甘受火刑的布鲁诺;法国笛卡儿的“我思故我在”等。

(2) ①珍惜内在的精神财富。

②用什么论证方法?同样是例证，举了王尔德的例子。

③介绍王尔德其人和犹太人教育子女要爱书爱知识的故事。

④你所拥有的房子车子钱等等都是身外之物，你很容易因为某种缘故而丧失它们，唯有你学到的知识和从中养成的思想是永远属于你的，只要你不愿意，任何人都夺走不了。所以明智的人，高贵的人应该养成以求知识为荣的意识，要珍惜内在的精神财富。

(3) ①有着纯正的追求。

②用的什么论证方法?也是例证，所以全文的主要论证方法就是例证。举了少女专心读书和青年画家参看名画展览的例子。

③前面举的都是名人的例子，这儿却举了普通人的例子，能否去掉或换成名人的例子? -

不行。那些都是名人的事例，没有普遍意义。有这两个事例说明普通的人也能拥有高贵的灵魂，使论述更严密准确。

④“动人的光彩”指什么?在大多数人都追求物质生活的社会中，能坚守内心对精神的追求，不被外界诱惑，不随波逐流，不人云亦云。如，当一个班大多数同学都没有什么远大的理想，学习是得过且过，但却有一个或几个同学内心清楚自己想要什么，不顾周围环境的影响，依然能不放松自己的学习，课堂上认真听讲，课后认真学习，那我们就说，这个同学的灵魂是高贵的。希望同学们都能积极地追求属于自己的精神生活，而不要把大好的青春时光白白地耗费掉。

背诵这句话。

3、最后一小节能否去掉?

揭示了一个十分普遍也十分严重的问题。现实生活中有些人往往为了物质享受而放弃自己灵魂的追求，甚至出卖自己的灵魂，使自己精神空虚，迷失自己。这一节从反面再次强调了人要追求自己的精神生活，让自己的灵魂高贵。

4、区别这几句话中“灵魂”的含义(通过比较让学生更清楚本文所论的“灵魂”的含义)：

①人的高贵在于灵魂：自由独立的思想②他的灵魂深处有一丝忏悔：心灵③他是这个组织的灵魂人物：指这个组织中起主导和决定作用的人物④他的灵魂已飞升天堂了：宗教迷信中指离开人的躯体而独立存在的非物质的东西。

5、课后请模仿周国平分角度来论述的方法，同样以《人的高贵在于灵魂》的题目写一篇练笔。

人的爱，是大自然的赐予；最终，人的爱又将回归于大自然之中去。这就是真正获得了生命的人生之爱的归宿。这是穆旦对自然、爱的赞美。穆旦的诗歌以浓烈的抒情性，意义的密度，语言的陌生化和内心开拓的深度见长，但他的传统的抒情的功力也非常深厚，有点像田径场上的十项全能运动员，在诗歌这个领域简直无所不能。

1.有感情地诵读诗歌。

2.结合具体内容，体会诗歌的情感。

一、新课导入

“西风残照，汉家陵阙”“落霞与 ……此处隐藏30613个字……章表达的思乡这一主旨。

过程与方法

1、根据积累的生活经验，创设阅读氛围，领悟文章的意蕴。

2、通过分析课文，体会琦君散文结构严谨、写人传神、文笔流畅的特点。

情感、态度与价值观

品味文中所表现的故乡的风俗之美、人情之美，品味文中所表达的浓浓的思乡之情，从而获得美的情感体验。

教学重点、难点：

1、理解细节描写对表现文章主题的作用。

2、理解作者通过叙述家乡的风土人情来表达浓浓的思乡之情。

3、体会琦君散文结构严谨、写人传神、文笔流畅的特点。

学法指导：

1、通过了解春酒的配制过程及相关风俗知识，感受文中的风俗美、人情美，丰富精神世界，增强对故乡对母亲的热爱之情。

2、通过学习本文善于运用细节描写突现人物的写法，来加深对文章的理解。

3、通过品味本文清新素淡、典雅隽永的语言特点，来感受风俗美、人情美。

教具准备：

多媒体、录音机、示范朗读磁带

教学时数：一课时

教学流程：

一、组织教学、导入新课

1、导语：

春节元宵，清明端午，中秋重阳。从小到大，我们都是伴随着这些年年依旧的节日，和亲人一起度过的。在这些传统节日中，同学们最盼望的无疑是春节。春节不仅有玩的、吃的、穿的，更有压岁钱，可以买很多想要的东西。但每个地方过年的风俗又不尽相同，那么浙江温州一带是如何过年的，今天我们就一起学习琦君的《春酒》。

2、板书课题、作者：

3、简介作者：（出示幻灯）琦君，1918年出生，现当代女作家。原名潘希真。浙江永嘉人。毕业于杭州三江大学中文系。1949年赴台湾，后定居美国。琦君以撰写散文开始她的创作生涯，而她现在已成散文大家。她的名字总是与台湾散文连在一起。琦君出版有散文集、小说集及儿童文学作品30余种，是电视连续剧《橘子红了》的作者。其作品多以儿童故事为主，大半以她家乡浙江温州为背景，作品中的那些风土人物勾画出一副中国农村社会的朴素生活图景。琦君的作品，有与人不同的独特风格。特别是散文，作品中那股真挚的情意，感人至深。再加上笔致婉约，使文章散发着迷人的气息。

二、整体感知课文，体味作者情感

1、有感情地朗读课文（配乐《思乡曲》）

教师引导学生体会作者的思乡之情，划出你认为能表达思乡之情的句子。

2、想一想，作者怀念的仅仅是家乡的春酒吗？

学生讨论、交流：

教师指导：

（作者不仅仅是怀念家乡的春酒，文中主要通过春酒写故乡的风俗美、人情美，写自己对家乡的怀念，对母亲的追思，其间流淌着的是浓浓的思乡之情，是对一种让人难忘的生活的深情怀念。）

三、指导学生分组合作研讨课文

（一）作者在文中叙述了儿时在故乡的哪几件事？这些事都是作者家乡的风俗，你喜欢这儿的风俗吗？为什么？（第1、2小组讨论）

板书小结 ：过新年喝春酒喝会酒——风俗美

（二）在这几件事中出现了哪些人物？（第3、4小组讨论）

板书小结：母亲“我”阿标叔乡邻乡亲

（三）作者用一些细节描写来刻画人物，描写风俗。请你找出来，并谈谈这些细节描写有什么作用？（第5—12小组讨论）（学生交流后师作指导，出示幻灯）

1、母亲（第5、6小组讨论）

（1）“她总是笑眯眯地说：‘大约摸差不多就是了，我也是没有一定分量的。’但她还是一样一样仔细地告诉别人。可见她做什么事，都有个尺度在心中的。”

（2）“母亲是从不上会的，但总是很乐意把花厅给大家请客，可以添点喜气。”

小结：突出母亲热情好客、慷慨大方。

2、花匠阿标叔（第7、8小组讨论）

“花匠阿标叔也巴结地把煤气灯玻璃罩擦得亮晶晶的，呼呼呼地点燃了，挂在花厅正中，让大家吃酒时划拳吆喝，格外兴高采烈”。

小结：突出花匠阿标叔的热心。

3、乡邻乡亲（第9、10小组讨论）

（1）“所以乡下人如果对人表示感谢，口头话就是‘我请你吃十二碟’。”

（2）“席散时，会给每个人分一条印花手帕。母亲和我也各有一条，我就等于得了两条，开心得要命。”

（3）“尤其是家家户户轮流的邀喝春酒，我是母亲的代表，总是一马当先，不请自到，肚子吃得鼓鼓的跟蜜蜂似的，手里还捧一大包回家。”

小结：表现了乡亲们的热情大方。

4、“我”（第11、12小组讨论）

（1）“尤其是家家户户轮流的邀喝春酒，我是母亲的代表，总是一马当先，不请自到，肚子吃得鼓鼓的跟蜜蜂似的，手里还捧一大包回家。”

（2）“其实我没等她说完，早已偷偷把手指头伸在杯子里好几回，已经不知舔了多少个指甲缝的八宝酒了。”

小结：表现我充满了童真童趣。

（四）通过对人物的细节描写，你对这些人物也有自己的看法，请谈谈！（第13小组讨论）

学生讨论、交流：

师指导要点：人情美（板书）

（五）作者为什么能在几十年之后对家乡的过年时的生活细节记得那么清楚，描写得那么细致呢？

指导要点：对故乡有感情。

问：对故乡的什么有感情呢？（第14组讨论）

指导要点：对童年生活的怀念和向往，也表达了游子殷殷思乡之情。

问：所以“春酒”是一杯什么样的酒？

指导要点：怀旧思乡的酒（板书）

四、迁移扩展

思乡是远离故乡的人都会产生的一种思绪，余光中的《乡愁》为什么能有这么广的影响，就是因为它道出了许多游子的心声。叶落归根，这是人之常情，对故土的眷恋，是任何人也无法割舍的情感。你读过这类作品吗？把你所读作品的内容说给同学们听一听。

学生交流：

师提供相关作品（幻灯显示）

1、余光中《乡愁》……

2、王维《九月九日忆山东兄弟》

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

3、李白《静夜诗》

4、杜甫《月夜忆舍弟》“露是今夜白，月是故乡明。”

5、马致远《秋思》

6、苏轼《水调歌头》

五、总结（幻灯显示）

琦君说过：“人和花草树木一样，都有自己的根。”是啊！故乡是一个人的根，有谁能够忘记生养自己的故乡呢？，远离故乡的人，无论与故乡的距离有多远，总不会忘记故乡的山水、故乡的亲人、故乡的一切。每年春节前夕，离家的人尽管票难买、车难乘，但家还是要回的。父爱天高，母恩难报，最难忍受思乡情。这是五千年中华文化积淀下来的中国人最深厚的情感基础。事实上，正是这种特有的情感基础，才让我们中华民族一代一代繁衍壮大，成为伟大的民族。

六、作业：

1、积累“思乡”的诗句。

2、研讨与练习

3、预习新课